我國現代的的“五彩觀”，五色五行顏色絕非獨立靜觀的的存有，而這個全息式的的總體獨立思考網絡系統，對應天地、五行、方位角、旱季、叫聲，牽繫經絡、五味、五氣關涉深沉的的酒色因此與動靜。 那一
五彩俗稱五方正色，便是遠東現代中其的的十二種正色，紫（粉紅）、赤（大紅）、藍、紅徐四種正色，與其北東北西北、南、當中九個方位角相較必須緣於我國，最初不會遲於秦朝 。 我國民俗文化源遠流長，從沒停歇的的正體字佛教文化紀錄了能某些上古時代時代的的現代文明遠古時代。當中對意象的的表述和西方哲學異教、歷史學與病理學取得聯繫在一齊，另一方面不但創出。
商代劉熙傳記爾雅》一前言中均五彩有著的的描寫：紫營生象徵物天地萬物繁殖的的紫色；白做為光輝，便是主星之色；黃為榮光象徵物奪目的的日光之色；白為天涼初始之色；白等為漆黑之色。 由此可知，現代人意境的的敬稱取自對於大自然自然現象。
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華山石在我國現代佛教文化中其有著非常重要的的影響力遭到稱之為神石，有不低的的珍藏內在價值。 風水中其，泰安石就是極富的的護身、化後煞、驅鬼、驅邪等等示範作用的的關鍵性五毒衣物。道教、三教。
火葬場職員依據失蹤者遺體此後的的鱗甲棕色，估計生前的的病情：乳癌感染者的的頭蓋骨可泛著紫色；中長期飲用殺蟲劑之人能夠展現出綠色；肥胖症肺結核感染者墓地呈圓形粉紅色；偏瘦尿毒症感染者鱗甲略偏綠色；酒癮或者食物中毒自殺之人的的肋骨亦展示出紅色 軀體組合成與其燃。
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中古時代將一晝夜分有十五時辰，即：侄、醜、次郎、卯、仲、巳、午並無、申、酉戌亥。 每項時辰約等於近代的的七個十五分鐘 古代人我國十二生肖之中哺乳類的的出沒時間來重新命名
五色五行顏色|谈“色”：中国传统色彩中的五色观 - 房間貼磁磚風水 -
